2025年10月20日下午，由湘潭大学研究生院与gooooal即时比分live
联合主办的“湘江伦理讲堂”系列讲座顺利举行。本期讲座主题为“智能时代的人机关系伦理问题”，属于“湘潭大学研究生培养创新工程·研究生培养创新特色品牌项目”之一，特邀武汉大学哲学院教授、博士生导师、教育部“长江学者”特聘教授李建华担任主讲，碧泉书院罗伯中教授主持。应用伦理、哲学专业师生及其他对人工智能伦理议题感兴趣的听众共同参与。
讲座伊始，作为湘潭大学79级哲学系校友，李建华教授深情回顾了在校求学的岁月，为母校日新月异的发展感到欣慰，并对湘潭大学应用伦理专业的设立表示祝贺。
在主题演讲环节，李建华教授围绕“智能时代的人机关系伦理问题”展开系统论述。他指出，人工智能技术的飞速发展正促使我们重新审视人与机器的关系，而这一问题既是技术挑战，也是哲学命题。目前关于人机关系前景的主流观点大致有三类：工具论、共生论与取代论。李教授强调，人机关系的核心争议在于机器人是否具备主体性。尽管欧洲已有赋予机器人法律资格的相关立法，但他认为，一旦机器人获得独立主体资格，将引发社会生活、社会责任及伦理风险等多重问题，甚至动摇伦理学的基础。因此，他明确提出：人工智能本质是工具，人类伦理秩序不可颠覆。
针对这一立场，李建华教授从两方面展开论证。其一，伦理关系建立在利益关系之上，而社会关系的本质由血缘、共同欲望和精神利益共同构成；机器人与人类之间并不具备真实的利益联结，因此难以形成现实的伦理关系。其二，伦理世界不仅是关系结构，更是一种法则体系。机器人缺乏信仰与价值认同，即便参与人类活动，也无法真正融入伦理秩序。由于不具备意识自觉性与利益相关性，机器人无法成为伦理主体。
基于上述分析，李建华教授进一步指出，机器人无法承担伦理责任。责任以自由意志、自主选择与自我意识为前提，人才是责任的唯一主体。技术创新的伦理责任，最终仍须回归设计者、使用者与管理者的肩上。在机器人伦理议题上，他主张并不存在独立于人类的“机器人道德”，所谓机器人伦理，实质是人类如何对待机器的伦理，因此无需构建一套专门面向机器人的伦理体系。
最后，李建华教授探讨了人工智能伦理治理的路径。他指出，人工智能与基因技术可能引发社会失序与美德消解，带来深远伦理风险。他强调应以“伦理先行”为原则，在科技各领域设立伦理审查委员会，开展项目伦理评估，确保科技发展真正服务于人类福祉。
在问答环节，李建华教授进一步阐明伦理主体应具备行为实践性、意识自觉性、交互主体性与利益相关性四大特征。他提倡推动“负责任创新”，构建科技发展的“导航仪”机制，而非仅依赖事后控制的“刹车片”。讲座在热烈掌声中圆满落幕。
撰稿/罗伯中 王野瑶
